解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术 。”韩信曰 ：“先生 相人何如？”对曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如 ？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之 士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉 分争，使 天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至 於荥阳，乘利 席卷，威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣 固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则 天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>